苏格拉底说：“若有人问我结婚好?还是不结婚好?我就要说，两者都是”。没结婚的，觉得结婚好;已结婚的，又觉得不结婚好。他又说：“一个美好的妻子带给你美好的婚姻，让你成为幸福的人;一个恶妻却会造就出一个哲学家”。
结婚就像等公共汽车
婚姻问题随着时代的变化和主来日子的迫近，已越来越严重;而且充满了混淆、污染、不准确的观念;有不婚的、同居的、试婚的、不婚生子的…，以前是羞耻的，现在却以此夸耀，这真是一个叫人不知道该怎么办的时代。圣经是我们独一无二的标准，真愿我们能说：让我一生的行为举止，都让圣经来归正引导，我们就可以在健康中向前走。有外面的圣经和里头的主，所有问题已经解决了一半。
但人人还在变化过程中，需要向主敞开心，让主的话作指引，让众圣徒的经历作参考;但不要忘了，没有一个经历是可以拷贝的。要记得，信心的行为不能效法;但信心的原则及榜样可以跟随。有人说，结婚就像等公共汽车，巴不得车赶快来;等上了车，又一直看表，看什么时候可以下车。但我能见证，在主里的婚姻如倒吃甘蔗，到末了夫妻成了最好的同伴。拿破仑也说：美妻悦目仅供半生，良妻让你得着一生良伴。人择偶喜欢看外貌漂不漂亮，其实只要相配就好，只要有吸引力就够了。你若问我觉得我妻子到底好不好看?我不太记得了。对我来讲，她好不好看已经不是重点，重点是她的内在有多美，有多耐相处。要进入婚姻的人要培养自己是个耐相处的人。
婚姻不是童话，先搞清楚结婚的条件
结婚交朋友的条件，第一是要有吸引，但这不是全部。第二要身体健康，若他身体上有软弱，你能不能有够多的爱去包容?要先想过，不要以后才觉得他亏负你。还有遗传的问题、家庭的问题都要考虑。结婚后，丈夫把全家带来给妻子，妻子也把全家带给丈夫;换句话说，对方是将全家的生活、习惯带进婚姻的。“家”影响一个人，所以一个人会古怪，去查查他的背景，一定找出特别的地方。弟兄在婚前要睁开眼，到她家去走动走动，看她妈妈是怎样对她爸爸的，就知道将来你的后果也是这样，相反的，姊妹也是如此。不要把婚姻当成一个童话，在婚姻中恩典才是一切，这是一生的功课。
光对你好是不行的
你一定听说过以下的故事：一个女生和不爱的男人结婚，原因很简单，因为他对她好;一个女生不和劈腿男分手，就因为他正常的时候对她好;一个女生赚钱养一个只知道宅着打游戏的男人，就因为他偶尔对她好;总而言之，对我好像是一个魔咒扣在女生的脑袋上，似乎有了这件事情就万事大吉了。
有一些人的对你好带有强烈的表演成分，他们对别人好，并不是由于贴心和爱意，而是为了证明自己一个很了不起的人，把生活当成偶像剧的剧场罢了。
对你好固然是一件重要的事情，但是你要选择的是一个合适的伴侣，而不是无微不至照顾你的妈妈。这个世界上会有很多人对你好，所以不要着急把这个标准放到第一位，更不要因为对你好，而忽视TA其他的致命缺点。一个对你再好的人，你也无法容忍他天天在家打游戏，聊陌陌，不认真工作;一个对你再好的人，也会在觉察你不够爱他的时候转身离去。
理想对象，应该有哪些特性?
人品好这个形容词已经被滥用到丧心病狂的程度，任何一个没有什么优点的人都敢跳出来说自称人品好。所谓的品性优良是由几个重点组成的：三观正，有底线，有同理心。
三观正的重要性就不用多说了，若是遇上一个是非不分的男人，处理分歧是丝毫指望不上他的，你们甚至有可能没法一起讨论问题。
至于底线，我觉得它是经常被忽视的美德，现在不少人喜爱嚷嚷着我要不折手段的成功，千万别觉得这种腹黑挺萌的，他既然对别人没有底线，也会迟早对你翻脸。
最后说说同理心，年纪小的时候，对于男人的要求莫过于长的帅，有才华之类的;但是在实际生活中发现，温柔有同理心的人才是能给别人带来幸福的人。有同理心意味着你抱怨;我好难受，他不会跳脚和你说;你为什么难受?你凭什么难受?同理心意味着在你流泪的时候，他不会训斥你哭什么哭。尽管没有人能100%理解另外一个人的感受，但是同理心把你们衔接在一起，至少他会努力感受你，安慰你。